Corpus Christi

 DIA 07 DE JUNHO É DIA SANTO DE CORPUS CHRISTI! 

ATENÇÃO MORADORES DE MARINGÁ PARANÁ.

TODOS SOMOS CONVOCADOS A PARTICIPARMOS DA MISSA E PROCISSÃO DO SANTÍSSIMO, ÀS 16 HORAS NA PARÓQUIA DE NOSSA SENHORA DE LOURDES E SÃO JUDAS TADEU.

É MUITO IMPORTANTE QUE TODOS ESTEJAMOS PRESENTES, POIS É UMA PROCISSÃO EM QUE ACOMPANHAMOS  O CORPO DE CRISTO EM ADORAÇÃO PERCORRENDO EM VOLTA DA IGREJA.

OBS: É A ÚNICA PROCISSÃO QUE A IGREJA DETERMINA QUE SEJA OBRIGATÓRIA!

(tradução dos Estudos do Oficio das Celebrações Litúrgicas do Sumo Pontifice)

Original em: http://www.vatican.va/news_services/liturgy/details/ns_lit_doc_20100608_sac-corpus-domini_it.html

A solenidade do Corpo e do Sangue do Senhor, nas palavras do Papa Bento XVI, “convida-nos a contemplar o mistério supremo da nossa fé: a Santíssima Eucaristia, presença real do Senhor Jesus Cristo no Sacramento do Altar. Cada vez que o sacerdote renova o sacrifício eucarístico, na oração da consagração, ele repete: ” Este é o meu corpo … Este é o meu sangue . ” Ele diz emprestando sua voz, as mãos eo coração a Cristo, que quis permanecer conosco e ser o coração da Igreja “[1].

1. As origens da festa de Corpus Domini [2]

As origens remotas da festa de Corpus Christi estão no desenvolvimento do culto da Eucaristia durante a Idade Média. As disputas doutrinárias entre Pascásio Radberto († 865), e Ratramno de Corbie († 868), e especialmente entre Berengário de Tours († 1088) e Lanfranco de Pavia († 1089), levou a um esclarecimento da doutrina sobre a Presença Real de Cristo na Sacramento e, conseqüentemente, a uma mais amplamente sentida e adoração da Eucaristia.

No século XIII se manifesta um movimento mais amplo de devoção eucarística entre o povo e mesmo entre os teólogos, com um forte contributo da nova ordem franciscana. O IV Concílio de Latrão (1215), afirmando a doutrina da Igreja com a fórmula da transubstanciação do pão e do vinho no Corpo e Sangue de Cristo, levou a um maior desenvolvimento do culto eucarístico. O próprio Conselho prescrita a obrigação da comunhão pascal anual da Eucaristia e da carcaça em um lugar seguro [3]. Na liturgia difundir a prática de elevar a hóstia eo cálice durante a missa para os fiéis o desejo de ver e adorar as sagradas espécies.

A celebração solene de Corpus Domini , tal como a conhecemos hoje, é devido à inspiração religiosa Flamengo Santa Juliana de Cornillon (1191-1258). O festival, fundado na diocese de Liège, na Bélgica actual, em 1246, espalhou-se rapidamente, graças aos esforços do Flamengo James Pantaleone de Troyes, mais tarde eleito Papa Urbano IV (1261-1264). Ele incluiu a festa no calendário litúrgico com a General Bull Transiturus de hoc Mundo , 11 ago 1264 [4]. No entanto, devido a vários eventos, foi celebrada em toda a Igreja após o Concílio de Vienne (1311-1312).

De acordo com a vida de Santa Juliana, o próprio Cristo disse que o principal motivo para querer este novo partido, isto é, para lembrar a instituição do Sacramento do seu Corpo e Sangue de particularmente solene, que não foi possível em Quinta-feira Santa, quando o liturgia é marcada pelo lava-pés e da Paixão do Senhor. Este festival vai levar a um aumento de fé e de graça para os cristãos, que são incentivados a participar com mais cuidado com o que vivem, nos dias comuns, com menos devoção ou mesmo negligente.

A festa foi marcada para quinta-feira após a oitava de Pentecostes, a primeira vez quinta-feira após a Páscoa, de acordo com o calendário litúrgico de ” usus antiquior . A festa é tão claramente ligada à Quinta-Feira Santa, e manifesta o seu caráter essencial: “Na festa de Corpus Domini , a Igreja revive o mistério da Quinta-Feira Santa à luz da Ressurreição “[5].

2. Missa

Apesar de algumas dúvidas dos historiadores, foi confirmado por pesquisas recentes que a Missa e do Escritório de Corpus Christi foram compostas por Santo Tomás de Aquino, por ordem do Papa Urbano IV. A massa original permaneceu a mesma nas várias edições do Missale Romanum, até os anos cinquenta do século XX, com a exceção do Kyrie tropano [6] (retirado de uma fonte mais antiga), que havia desaparecido no Missal de São Pio V ( 1570).

Para a letra que você escolheu a canção do apóstolo Paulo sobre a criação da Eucaristia (1 Cor11:23-29) em uma versão mais curta do mesmo texto utilizado durante a Missa in Cena DominiQuinta-feira Santa (1 Cor 11,20-32). Este quadro também faz parte do Evangelho ( Jo 6,56-59) a partir do “discurso eucarístico” grande de Jesus, que segue o milagre dos pães.

Além das orações habituais e antífonas, a Missa contém uma longa seqüência, as canetas de Aquino, o Sion Lauda. Esta seqüência é um belo exemplo de como a lex credendi expressa nalex orandi , como Bento XVI menciona:

“Temos apenas cantado em seqüência:” Dogma datur Christianis , / quod carnem em trânsito panis, / et vinum em sanguinem – é a verdade cada cristão / transforma o pão em carne, / para o seu sangue o vinho “. Hoje nós reafirmamos a nossa fé na Eucaristia com o transporte, o mistério que é o coração da Igreja. [...] Assim, um dos Corpus Christi é uma festa única e é um encontro importante de fé e de louvor para cada comunidade cristã. Esta festa teve origem em um contexto histórico e cultural: ele nasce com o propósito específico de reafirmar abertamente a fé do Povo de Deus em Jesus Cristo, vivo e realmente presente no Santíssimo Sacramento da Eucaristia. É um festival criado para adorar, louvar e agradecer ao Senhor, que “continua a fazê-lo no sacramento da Eucaristia” até o fim “, mesmo a oferecer-nos o seu corpo eo seu sangue” ( SacramentumCaritatis , 1 ) “[7].

São Tomás de Aquino foi designado para a Missa de Corpus Domini o Prefácio do Natal do Senhor: “No mistério do Verbo encarnado apareceu aos olhos da nossa mente a nova luz do seu esplendor, porque conhecer a Deus de modo visível, por meio dele estamos extasiados para ‘amor de coisas invisíveis “[8]. Esta escolha é importante, pois estabelece uma ligação íntima entre o mistério da Encarnação e que da Transubstanciação: no Sacramento é real e substancialmente presente, o Cristo vivo, o Corpo, Sangue, Alma e Divindade.

No Missale Romanum de 1962, que atualmente é legal para a forma extraordinária do Rito Romano, Prefácio da Natividade foi substituído com o Município. No entanto, em 1962, quatro novos prefácios foram aprovados para algumas dioceses, incluindo um prefácio do Santíssimo Sacramento também pode ser usado para o Corpus Domini .

No Missale Romanum de 1970 e edições posteriores típico textos eucological do partido ter permanecido essencialmente a mesma, mas foi atribuído o novo prefácio da Santíssima Eucaristia.A principal diferença é o enriquecimento das leituras de acordo com o ciclo de três anos (Ano A:Dt 8,2-3.14 b-16a, 1 Cor 10,16-17, Jo6,51-58, Ano B: Ex 24, 08/03, Hb 9,11-15, Mc 14,12-16.22-26, Ano C: em janeiro de 14,18-20, 1 Cor 11,23-26,Lc 9,11-17).

3. A Procissão

Em todo o mundo, o Corpus é marcada pela solene procissão eucarística após a missa. Mesmo neste contexto, a festa recomeçou a celebração da Quinta-Feira Santa, que termina com a procissão eucarística até o altar de repouso. Deve-se notar, no entanto, que a Quinta-Feira Santa procissão relembra o êxodo da Ceia do Senhor para a solidão do Monte das Oliveiras, onde ele foi traído por Judas, e, portanto, em si, um escuro e triste é a noite que leva à Paixão Sexta-feira Santa. Em vez disso, a procissão eucarística do Corpus Domini é realizada à luz alegre da Ressurreição. Em levar Cristo, o Sacramento por cidades e aldeias, prados e lagos, a Igreja está “quase em obediência ao convite de Jesus para” proclamar de cima dos telhados “o que ele nos disse em segredo (cf. Mt 10:27) . O dom da Eucaristia, os Apóstolos receberam do Senhor na intimidade da Última Ceia, mas foi para todos, todo o mundo “[9].

Na celebração solene de Corpus Domini , em muitas paróquias e comunidades católicas, expressa alegria na fé, na qual Bento XVI como teólogo e como papa, tem muitas vezes pensava: a força com que a verdade da fé cristã faz sua maneira de ser a alegria com que ela se manifesta. Esta alegria é uma alegria pascal, enraizada no fato de que Cristo ressuscitou dentre os mortos. A Igreja tem necessidade de aproveitar todo o esplendor de beleza, de expressar essa alegria suprema.

Não devemos cansar de insistir na prioridade do culto divino, ultrapassando assim uma interpretação restrita, legalista e moralista do cristianismo. Bento XVI dá o exemplo, porque é profundamente convencido de que “a lei ea moral não caminham juntos se não estiverem ancoradas no centro litúrgica e inspirar-se “[10]. Adoração, que se expressa de uma maneira particular na Missa e da procissão de Corpus Domini , é constitutiva da relação do homem com Deus e da existência humana no direito mundial.

*Neste Ano Sacerdotal , os ministros do Santíssimo Sacramento tem mais um motivo para voltar a meditar sobre a dignidade incomparável, que foram chamados por vocação divina. Os sacerdotes para ser ordenado tem uma referência fundamental e insubstituível para o poder de consagrar a Eucaristia. Por várias razões que são de fundo teológico para a alegria de todo cristão diante do dom da Eucaristia, o sacerdote acrescenta a sua forma – certamente imerecida humana – Cristo Sacerdote, que se torna realmente presente no Santíssimo Sacramento. Desejamos, portanto, aos sacerdotes de todo o mundo a experimentar a procissão de Corpus Christicomo um tempo de contemplação, adoração e reflexão sobre o grande mistério que sempre faz de novo presente o mundo através de suas mãos, ungidos com o santo crisma de um dia para se dedicar e tocar o corpo sacramental de Cristo.

*considera-se que o presente estudo foi escrito no decorrer do Ano Sacerdotal 2009-2010)

Notas

1) Bento XVI, Angelus (10 de junho de 2007) .

2) Cf. L. Pristas, “O Calendário e Corpus Christi: uma consideração histórica e teológica do Ano Sagrado da Igreja”, em Lang UM (ed.), O Gênio do Rito Romano: Perspectivas histórica, teológica e pastoral sobre a Liturgia Católica , Livros Hillenbrand, Chicago 2010, pp 159-178.

3) o IV Concílio de Latrão (1215), Constitutiones , 20. Chrismar et de Eucharistia sub noite conservanda : emConciliorum Oecumenicorum Decretos , p. 244.

4) Cf. DS 846-847.

5) Bento XVI, Homilia na Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo SS.mo (26 de maio de 2005) . Hoje, em muitos países onde isto não é um feriado público quinta-feira, a festa do Corpus Domini é celebrada no domingo seguinte.

6) Esta expressão é uma invocação do ” Kyrie eleison “, acompanhada por um versículo introdutório chamado” tropo “, por exemplo:” Senhor, enviado pelo Pai para salvar os contritos de coração, tende piedade de nós -.Senhor, piedade . “

7) Bento XVI, Homilia na Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo SS.mo (07 de junho de 2007) .

 ” Quia mysterium nova mentis nostrae para Verbo Encarnado oculis lux infulsit Caritatis: ut dum Deum visibiliter cognoscimus para palpite no invisibilium amorem rapiamur ” .

9) Bento XVI, Homilia na Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo SS.mo (07 de junho de 2007) .

10) J. Ratzinger, O Espírito da Liturgia , San Paolo, Cinisello Balsamo 2001, p. 16.

São Bonifácio

5 de Junho

A- A+

Com alegria, celebramos vida de total entrega a Deus, deste santo que se tornou o "Apóstolo da Alemanha". São Bonifácio nasceu em 675 e recebeu o nome de batismo de Winfrido e com o passar da vida, no seguimento ao Divino Mestre, tornou-se monge beneditino.

O coração de Bonifácio era sereno como o dos seus irmãos monges, porém, inquieto por causa do seu ardor missionário, sendo assim ao se apresentar ao Papa recebeu sua investidura de missionário, fato que mudou sua vida e seu nome de Winfrido para Bonifácio, em memória de um grande mártir. Ordenado Bispo, São Bonifácio soube proporcionar elo do Cristianismo nascente na Alemanha com Roma, assim como bem evangelizou os quatro cantos de sua região, através de muitos mosteiros e dioceses que nasceram por sua causa.

Docilidade e firmeza, timidez e coragem, oração e ação estavam presentes em sua pessoa e em seu fecundo apostolado, que não se resumiu na Alemanha, pois ao estabelecer sede episcopal, deixou tudo nas mãos de outro Bispo e foi evangelizar o Norte da Europa. Aconteceu que ao ir para Dokkin a convite para celebrar o Crisma, São Bonifácio e outros cristãos foram atacados e mortos por pagãos, isso em 754.


São Bonifácio, rogai por nós!

Liturgia Diária DIA 5 DE JUNHO

DIA 5 DE JUNHO - TERÇA-FEIRA

SÃO BONIFÁCIO
BISPO E MÁRTIR 
(VERMELHO, PREFÁCIO COMUM OU DOS MÁRTIRES – OFÍCIO DA MEMÓRIA)

Antífona da entrada: Este santo lutou até a morte pela lei de seu Deus e não temeu as ameaças dos ímpios, pois se apoiava numa rocha inabalável.

Oração do dia

Interceda por nós, ó Deus, o mártir são Bonifácio, para que guardemos fielmente e proclamemos em nossas obras a fé que ele ensinou com a sua palavra e testemunhou com o seu sangue. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Leitura (2 Pedro 3,12-15.17-18)

Leitura da segunda carta de são Pedro.
^3 12 enquanto esperais e apressais o dia de Deus, esse dia em que se hão de dissolver os céus inflamados e se hão de fundir os elementos abrasados!
¹³ Nós, porém, segundo sua promessa, esperamos novos céus e uma nova terra, nos quais habitará a justiça.
¹⁴ Portanto, caríssimos, esperando estas coisas, esforçai-vos em ser por ele achados sem mácula e irrepreensíveis na paz.
¹⁵ Reconhecei que a longa paciência de nosso Senhor vos é salutar, como também vosso caríssimo irmão Paulo vos escreveu, segundo o dom de sabedoria que lhe foi dado.
¹⁷ Vós, pois, caríssimos, advertidos de antemão, tomai cuidado para que não caiais da vossa firmeza, levados pelo erro destes homens ímpios.
¹⁸ Mas crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele a glória agora e eternamente.
Palavra do Senhor. 

Reflexão Pessoal – 2 Pedro 3,12-15.17-18  – “que não sejamos enganados pelas armadilhas do mundo”

A Palavra de Deus abre os nossos olhos para muitas coisas que poderão acontecer, no entanto, nos orienta a perseverarmos firmes na graça e no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo a fim de que desde já tenhamos comunhão com Ele numa vida pura e sem mancha experimentando a Sua paz. Por isso, São Pedro nos exorta a nos mantermos firmes na esperança da vinda gloriosa de Jesus e nos alerta para que nos previnamos a fim de não sejamos enganados pelas armadilhas do mundo.  Muitas coisas que estão acontecendo nos dias de HOJE nos levam a percebermos a paciência de Deus, sua bondade e generosidade para conosco. Por meio da Sua Palavra e dos Seus ensinamentos e promessas nós cultivamos a esperança no que ainda virá.  O momento atual da nossa vida, portanto, é o tempo propício para nos prepararmos para acolhermos o novo céu e a nova terra prometidos por Jesus.  Não podemos marcar data para o que será no porvir, mas podemos ter consciência do que está acontecendo hoje e de como estamos escrevendo a nossa história. Se a estamos escrevendo como um rascunho mal feito ou com todo o cuidado para que ela se torne uma obra perfeita aos olhos do Pai. Às vezes, nós estamos escrevendo a nossa vida com rabiscos e esquecemos de que talvez não tenhamos mais tempo para passá-la a limpo.     O cristão autêntico vive de esperança e não se deixa adormecer pelas coisas do mundo que passam e se esvaem como fumaça. Quem segue os passos de Jesus não se atemoriza diante dos boatos, mas enfrenta os acontecimentos como um sinal de Deus na expectativa de uma vida nova. Não podemos nos deixar enganar nem pelas ilusões que nos anestesiam nem pelos agouros que nos confundem. Existe uma realidade espiritual na qual nós precisamos crescer para nos firmar: é a graça e o conhecimento de Deus. Quanto mais nos aprofundamos nas coisas de Deus mais nós nos sentiremos fortes e conscientes de que o futuro que nos espera será a glória do céu.   - Como você tem esperado a vinda do Senhor: dormindo ou crescendo no conhecimento de Deus?- Você tem vivido como se a vida nunca fosse passar ou tem consciência da brevidade da sua  vida? – Como você tem escrito a sua história: com um rascunho ou já para valer?

Salmo responsorial 89/90

Ó Senhor, vós fostes sempre um refúgio para nós! 
Já bem antes que as montanhas fossem feitas
ou a terra e o mundo se formassem,
desde sempre e para sempre vós sois Deus.
Vós fazeis voltar ao pó todo mortal,
quando dizeis: “Voltai ao pó, filhos de Adão!”
Pois mil anos para vós são como ontem,
qual vigília de uma noite que passou.

Pode durar setenta anos nossa vida,
os mais fortes talvez cheguem a oitenta;
a maior parte é ilusão e sofrimento:
passam depressa e também nós assim passamos.

Saciai-nos de manhã com vosso amor,
e exultaremos de alegria todo o dia!
Manifestai a vossa obra a vossos servos
e a seus filhos revelai a vossa glória! 

Salmo 89 – “Ó Senhor, vós fostes sempre um refúgio para nós!”

O salmista nos ajudar a tomar consciência de que tudo o que existe, já existiu e sempre existirá. Nós, é que passamos, pois a nossa vida é um sopro, mas um tempo propício para que desde cedo acolhamos o amor de Deus que nos preenche de alegria.  O tempo é breve: “mil  anos são para vós como ontem, qual  vigília de uma noite que passou”. Precisamos estar atentos. A duração da nossa vida é rápida, porém o amor do Pai subsiste eternamente e continuará conosco quando partirmos.

Evangelho (Marcos 12,13-17)

Aleluia, aleluia, aleluia.
Que o Pai do Senhor Jesus Cristo vos dê do saber o Espírito, para que conheçais a esperança reservada para vós como herança! (Ef ¹,¹⁷s) 
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos.
^12 13 As autoridades enviaram a Jesus alguns fariseus e herodianos, para que o apanhassem em alguma palavra.
¹⁴ Aproximaram-se dele e disseram-lhe: “Mestre, sabemos que és sincero e que não lisonjeias a ninguém; porque não olhas para as aparências dos homens, mas ensinas o caminho de Deus segundo a verdade. É permitido que se pague o imposto a César ou não? Devemos ou não pagá-lo?”
¹⁵ Conhecendo-lhes a hipocrisia, respondeu-lhes Jesus: “Por que me quereis armar um laço? Mostrai-me um denário”.
¹⁶ Apresentaram-lho. E ele perguntou-lhes: “De quem é esta imagem e a inscrição?” “De César”, responderam-lhe.
¹⁷ Jesus então lhes replicou. “Dai, pois, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”. E admiravam-se dele.
Palavra da Salvação. 

Evangelho – Marcos 12, 13-17 – “a Cézar o que é de Cézar a Deus o que é de Deus”

As autoridades daquela época, assim como as de hoje, estavam sempre querendo competir com Deus e não sabiam distinguir entre a fé e a razão, entre o sagrado e o social. Arguiam Jesus esperando que Ele caísse na sua arapuca, no entanto, coerentemente, Jesus os colocava na berlinda fazendo-os perceberem a razão de ser de todas as coisas. Hoje também as pessoas tentam confundir o que é de Deus e o que é do Estado. Precisamos ter consciência de que enquanto estamos aqui na terra nós temos que assumir os compromissos próprios da nossa vida e da nossa natureza humana. As nossas obrigações com as leis dos homens são encargos os quais  precisamos honrar.   Não podemos fugir das obrigações sociais e dos nossos deveres diante do mundo. Por isso, Jesus nos ensina: “Dai,  pois a César o que é de César e a Deus o que é de Deus” !   Às  vezes, nós, como os fariseus e as autoridades daquele tempo, queremos nos isentar dos encargos próprios da vida aqui na terra, alegando que vivemos para Deus e que por isso, só temos que prestar contas com Ele. Todavia, o fato de vivermos uma vida voltada para as coisas do alto não nos dispensa das nossas responsabilidades sociais aqui de baixo. A coerência das nossas atitudes dentro desta realidade terá influência também no nosso destino final. O Senhor é justo juiz e quer que sejamos homens e mulheres participativos do Seu projeto de salvação e santidade da humanidade. No entanto, devemos fazer a distinção: ao mundo, o que é do mundo e a Deus, o que é de Deus! Não precisamos confundir nem trocar o lado da moeda. Deus deseja a nossa alma, o nosso fervor, o nosso crescimento e, o que possuirmos e amealharmos materialmente terá que se tornar um meio eficaz para que tudo aconteça segundo a Sua vontade e para a edificação do Seu reino aqui na terra. Ele sabe que   temos obrigações às quais precisamos cumprir e que também são importantes no nosso crescimento espiritual. Quem estiver sonegando imposto pensando que com isso agrada a Deus está muito enganado e é a própria Palavra de Jesus que mostra isto.   Como você tem encarado as obrigações sociais que o mundo impõe? – Você é uma pessoa justa neste aspecto? – Você tem assumido os seus compromissos diante dos homens? – Você acha que engana a Deus quando engana os homens? – Você se sente responsável diante das necessidades da humanidade? – O que você tem feito para melhorar a situação das pessoas?

Sobre as oferendas

Santificai, ó Deus, com a vossa bênção, as nossas oferendas e acendei em nós o fogo do vosso amor, que levou são Bonifácio a vencer os tormentos do martírio. Por Cristo, nosso Senhor.

Antífona da comunhão: Quem quiser ser meu discípulo renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me, diz o Senhor (Mt 16,24).

Depois da comunhão

Ó Deus, que estes sagrados mistérios nos concedam a fortaleza de ânimo que levou vosso mártir são Bonifácio a vos servir fielmente e a vencer o martírio. Por Cristo, nosso Senhor.

Santo do Dia / Comemoração (SÃO BONIFÁCIO)

Pertencendo a uma rica família de nobres ingleses, ao nascer, em 672 ou 673, em Devonshire, recebeu o nome de Winfrid. Como era o costume da época, foi entregue ao mosteiro dos beneditinos ainda na infância para receber boa educação e formação religiosa. Logo, Winfrid percebeu que sua vocação era o seguimento de Cristo. Aos dezenove anos professou as regras na abadia de Exeter, iniciando o apostolado como professor de regras monásticas primeiro nesta mesma abadia, depois na de Nurslig.

Em seguida, decidiu iniciar seu trabalho missionário para a evangelização dos povos germânicos do além Reno, mas por questões políticas entre o duque Radbod, um pagão, e o rei cristão Carlos Martel, os resultados foram frustrantes. Em 718, fez, então, uma peregrinação a Roma, onde, em audiência com o papa Gregório II, conseguiu seu apoio para reiniciar sua missão na Alemanha. Além disso, o papa o orientou também a assumir, como missionário, o nome de Bonifácio, célebre mártir romano.

Bonifácio parou primeiro na Turíngia, depois dirigiu-se à Frísia, realizando as primeiras conversões nessas regiões. Durante três anos percorreu quase toda a Alemanha e, numa segunda viagem a Roma, o papa, agora já outro, entusiasmado com seu trabalho, nomeou-o bispo de Mainz. Esse contato constante com os pontífices foi importante, pois a Igreja na Alemanha foi implantada em plena consonância com a orientação central da Santa Sé. Bonifácio fundou o mosteiro de Fulda, centro propulsor da cultura religiosa alemã, só comparável ao italiano de Montecassino. E muitos outros mosteiros masculinos e femininos, igrejas e catedrais de norte a sul do país, recrutando os beneditinos da Inglaterra. Acabou estendendo sua missão até a França.

Incansável, com sua sede episcopal fixada em Mainz, atuou em vários concílios e promulgou várias leis. Em 754, foi para o norte da Europa, região onde atualmente se encontra a Holanda. No dia 5 de junho do mesmo ano, dia de Pentecostes, foi ao encontro de um grande grupo de catecúmenos de Dokkun, os quais receberiam o crisma. Mal iniciou a santa missa, o local foi invadido por um bando de pagãos frísios. Os cristãos foram todos trucidados e Bonifácio teve a cabeça partida ao meio por um golpe de espada.

Mesmo que são Bonifácio não tenha evangelizado por completo a Alemanha, ao menos se pode afirmar que foi graças a ele que isso aconteceu, nos tempos seguintes, como herança de seu trabalho. São Bonifácio é venerado como o "Apóstolo da Alemanha". Seu corpo foi sepultado na igreja do mosteiro de Fulda, que ainda hoje o conserva, pois em vida havia expressado essa vontade.

Santo do Dia São Justino

São Justino

1 de Junho

A- A+

Nasceu na Palestina em uma família que não conheceu Jesus. Justino buscou com aquilo que ele tinha, a verdade. Ele tinha essa sede e providencialmente pôs em sua vida um ancião que se aproximou dele para falar sobre a filosofia. E ele apresentou o 'algo mais' que faltava a Justino. Falou dos profetas, da fé, da verdade, do mistério de Deus e apresentou Jesus Cristo.

Justino se tornou um grande filósofo cristão, sacerdote, um homem que buscou corresponder diariamente a sua fé. E depois dos padres apostólicos, ele foi intitulado como o primeiro santo, padre.

A Sagrada Tradição foi muito testemunhada nos escritos deste santo.
Por inveja e por não aceitar a verdade, um filosofo denunciou São Justino, que foi julgado injustamente, flagelado e por não renunciar a Jesus Cristo, foi decapitado. Isso no ano de 167.

Com fé e razão nós mergulhamos nosso ser no coração de Jesus, modelo e fonte de toda graça, bênção e santidade.

São Justino, rogai por nós!

Liturgia Diária DIA 1º DE JUNHO

DIA 1º DE JUNHO - SEXTA-FEIRA

SÃO JUSTINO *
FILÓSOFO E MÁRTIR 
(VERMELHO, PREFÁCIO COMUM OU DOS MÁRTIRES – OFÍCIO DA MEMÓRIA)

Antífona da entrada: Os pagãos me contaram suas fábulas, mas nada valem perante a vossa lei. Diante dos reis falei de vossa aliança sem me envergonhar (Sl 118,85.46).

Oração do dia

Ó Deus, que destes ao mártir são Justino um profundo conhecimento de Cristo pela loucura da cruz, concedei-nos, por sua intercessão, repelir os erros que nos cercam e permanecer firmes na fé. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Leitura (1 Pedro 4,7-13)

Leitura da primeira carta de são Pedro.
^4 7 O fim de todas as coisas está próximo. Sede, portanto, prudentes e vigiai na oração.
⁸ Antes de tudo, mantende entre vós uma ardente caridade, porque a caridade cobre a multidão dos pecados.
⁹ Exercei a hospitalidade uns para com os outros, sem murmuração.
¹⁰ Como bons dispensadores das diversas graças de Deus, cada um de vós ponha à disposição dos outros o dom que recebeu:
¹¹ a palavra, para anunciar as mensagens de Deus; um ministério, para exercê-lo com uma força divina, a fim de que em todas as coisas Deus seja glorificado por Jesus Cristo. A ele seja dada a glória e o poder por toda a eternidade! Amém.
¹² Caríssimos, não vos perturbeis no fogo da provação, como se vos acontecesse alguma coisa extraordinária.
¹³ Pelo contrário, alegrai-vos em ser participantes dos sofrimentos de Cristo, para que vos possais alegrar e exultar no dia em que for manifestada sua glória.
Palavra do Senhor. 

Reflexão Pessoal – 1 Pedro 4, 7-13 – “Jesus Cristo que é a razão de tudo”

São Pedro nos ensina um caminho excelente para que desde já   possamos vivenciar a “vida eterna”, em comunhão com Deus. Todos nós temos um desejo de imortalidade, pois a nossa alma anseia por viver eternamente. No entanto,   sabemos que o nosso tempo aqui na terra é breve e que o “fim de todas as coisas está próximo”, como diz São Pedro nesta carta. Todavia, nós que temos fé, também sabemos que a nossa eternidade começa aqui, enquanto estamos na terra e, continua na outra vida, perto de Deus ou longe Dele, conforme a nossa escolha. Precisamos ter consciência de que Deus não quer perder nenhum de nós e que o nosso futuro depende das nossas opções de vida.      Assim sendo, ele nos convoca a viver com inteligência os nossos dias  vigiando na oração, pois sem vida de oração não conseguiremos ter comunhão com Deus. Tudo o que vivermos  será uma consequência da nossa intimidade ou não com o Senhor.  O Espírito Santo nos faz vivenciar o amor mútuo, a hospitalidade uns com os outros, sem reclamações e, principalmente, nos faz colocar à disposição dos outros os dons que recebemos de Deus. Precisamos também ter consciência de que nada nos pertence e que tudo nos foi dado, não para nosso próprio proveito, mas para o bem comum. Podemos entender então, que somos administradores da graça de Deus e não dos nossos próprios interesses. Todas as nossas aptidões foram providenciadas por Deus para o provimento do Seu Reino. Portanto, o dom de falar, o dom do serviço e outros tantos que existem nos foram  concedidos para a glória de Deus em virtude de Jesus Cristo que é a razão de tudo. Tudo o que desfrutamos aqui na terra tem como motivo maior, Jesus Cristo, por isso, precisamos nos alegrar até nos sofrimentos, pois eles são a nossa participação na Cruz que Ele abraçou para nos revelar também a Sua glória. A maioria das pessoas, no entanto, passa a vida toda amealhando os dons para si mesmo e não entendem que o fim está próximo, aqui na terra, mas a outra vida nos espera. – Você tem comunhão com Deus? – Como você tem vivido? – Você tem colocado os seus dons a serviço de Deus? – Você já pensou que o fim está próximo também para você?

Salmo responsorial 95/96

O Senhor vem julgar nossa terra.Publicai entre as nações: “Reina o Senhor!”
Ele firmou o universo inabalável,
e os povos ele julga com justiça.

O céu se rejubile e exulte a terra,
aplauda o mar com o que vive em suas águas;
os campos com seus frutos rejubilem
e exultem as florestas e as matas.

Na presença do Senhor, pois ele vem,
porque vem para julgar a terra inteira.
Governará o mundo todo com justiça
e os povos julgará com lealdade. 

Salmo 95 – “O Senhor vem julgar nossa terra”

O Senhor Deus criou o universo e o deixou para o homem nele viver e administrar, no entanto, está atento a todas as nossas disposições e um dia virá para julgar a terra. Porém, não podemos esquecer de que Ele reina sobre todos nós, suas criaturas. O reino de Deus, no entanto, é um reino de paz e de justiça para os que vivem a Sua lei. Por isso, céu e terra se rejubilam e tudo que Ele criou espera a Sua vinda. Na Sua presença, um dia todos nós também nos rejubilaremos.

Evangelho (Marcos 11,11-26)

Aleluia, aleluia, aleluia.
Eu vos escolhi a fim de que deis, no meio do mundo, um fruto que dure (Jô ¹⁵,¹⁶). 
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos.
^11 11 Jesus entrou em Jerusalém e dirigiu-se ao templo. Aí lançou-os olhos para tudo o que o cercava. Depois, como já fosse tarde, voltou para Betânia com os Doze.
¹² No outro dia, ao saírem de Betãnia, Jesus teve fome. l³ Avistou de longe uma figueira coberta de folhas e foi ver se encontrava nela algum fruto. Aproximou-se da árvore, mas só encontrou folhas pois não era tempo de figos.
¹⁴ E disse à figueira: "Jamais alguém coma fruto de ti!" E os discípulos ouviram esta maldição.
¹⁵ Chegaram a Jerusalém e Jesus entrou no templo. E começou a expulsar os que no templo vendiam e compravam; derrubou as mesas dos trocadores de moedas e as cadeiras dos que vendiam pombas.
¹⁶ Não consentia que ninguém transportasse algum objeto pelo templo.
¹⁷ E ensinava-lhes nestes termos: "Não está porventura escrito: ‘A minha casa chamar-se-á casa de oração para todas as nações’? Mas vós fizestes dela um covil de ladrões”.
¹⁸ Os príncipes dos sacerdotes e os escribas ouviram-no e procuravam um modo de o matar. Temiam-no, porque todo o povo se admirava da sua doutrina.
¹⁹ Quando já era tarde, saíram da cidade.
²⁰ No dia seguinte pela manhã, ao passarem junto da figueira, viram que ela secara até a raiz.
²¹ Pedro lembrou-se do que se tinha passado na véspera e disse a Jesus: "Olha, Mestre, como secou a figueira que amaldiçoaste!"
²² Respondeu-lhes Jesus: "Tende fé em Deus.
²³ Em verdade vos declaro: todo o que disser a este monte: Levanta-te e lança-te ao mar, se não duvidar no seu coração, mas acreditar que sucederá tudo o que disser, obterá esse milagre.
²⁴ Por isso vos digo: tudo o que pedirdes na oração, crede que o tendes recebido, e ser-vos-á dado.
²⁵ E quando vos puserdes de pé para orar, perdoai, se tiverdes algum ressentimento contra alguém, para que também vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe os vossos pecados.
²⁶ Mas se não perdoardes, tampouco vosso Pai que está nos céus vos perdoará os vossos pecados."
Palavra da Salvação. 

Evangelho – Marcos 11, 11-26 – “A figueira dá figos, o homem, amor!”

O Evangelho nos mostra Jesus agindo em três momentos diferentes e nos faz perceber a expectativa de Deus em relação a cada um de nós e como as coisas que nos acontecem são consequências das nossas ações. Primeiramente o evangelista Marcos ressalta que Jesus, ao entrar no templo de Jerusalém observou tudo, mas como era tarde seguiu adiante com os doze para Betânia. No outro dia ao voltar para Jerusalém,  … “ pois não era tempo de figos”. Por isso, a figueira foi amaldiçoada. E depois, novamente no templo Jesus expulsa os vendilhões que faziam da casa de Deus uma “toca de ladrões”. Por fim, diante da figueira seca até a raiz Jesus revela aos Seus discípulos que com a fé e a oração eles poderiam fazer acontecer tudo aquilo em que acreditassem. A mensagem que podemos tomar para nós é que o Senhor também mantém expectativa para nós, nos observa e nos exorta a permanecermos firmes na oração e na ação a fim de que possamos dar frutos de santidade e de justiça. Jesus ainda hoje sente fome  dos nossos frutos bons e somos hoje as “figueiras” onde Ele procura  figos para saciar a Sua fome. Jesus tem fome do nosso amor expressado em atos concretos de santidade e de justiça, tem fome do nosso zelo pela Sua casa, da nossa oração, da nossa confiança, da nossa fé, no entanto, parece que só tem encontrado, quando muito, a nossa “boa vontade”. Isso acontece, porque muitas vezes, nós, como a “figueira” nos preocupamos muito com a aparência, nos ocupamos com o ter conhecimento das coisas temporais, desejamos ser instruídos e, por isso, nos tornamos admiráveis aos olhos humanos. Queremos servir a Deus, mas nos revestimos de uma capa atraente sem nunca alcançar o tempo de dar frutos bons e agradáveis ao Senhor. Confundimos o que é do Espírito com o que é da nossa humanidade e mesmo até com o que é demoníaco. Por isso, nós, como a figueira, secamos e nos autodestruímos.  Jesus tem fome do fruto do Seu Espírito em nós. O fruto do Espírito é o AMOR que tem de ser colhido sempre, pois toda hora é tempo de semear e de colher amor. Amor semeado tem colheita certa. A figueira dá figos, o homem, amor! O homem e a mulher que não dão frutos de amor são estéreis. Muitas vezes, porém, nós estamos desvirtuados da nossa condição primeira, porque nos deixamos invadir pelos “vendilhões” e o templo do nosso ser torna-se também uma “cova de ladrões”! São os maus pensamentos, as maquinações, a vaidade, a falta de perdão, o sentimento de vingança, etc.   Precisamos também, como Jesus, expulsar de dentro do nosso coração tudo que nos impede de dar frutos de santidade.   Na nossa oração nós precisamos suplicar o Espírito Santo. É Ele quem nos capacita a perdoar, a amar, e assim, produzir os frutos que Jesus procura em nós. – Como está o templo do seu coração? – O que você tem pedido na sua oração? – Quais os frutos que você tem para matar a fome de Jesus? – A sua casa é uma casa de oração?

Sobre as oferendas

Ó Deus, nós vos pedimos: concedei-nos participar dignamente do mistério da eucaristia, que são Justino defendeu com admirável coragem. Por Cristo, nosso Senhor.

Antífona da comunhão: Nada quis saber entre vós, a não ser Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado (1Cor 2,2).

Depois da comunhão

Restaurados, ó Deus, pelo alimento celeste, nós vos suplicamos que, seguindo o ensinamento do mártir são Justino, permaneçamos sempre em ação de graças pelos dons recebidos. Por Cristo, nosso Senhor.

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MISSA VOTIVA

SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS
(BRANCO – MISSAL, PÁG. 382)

Oração do dia: Ó Deus, que no coração do vosso filho, ferido por nossos pecados, nos concedestes infinitos tesouros de amor, fazei que lhe ofereçamos uma justa reparação, consagrando-lhe toda a nossa vida. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Sobre as oferendas: Considerai, ó Deus, o indizível amor do coração do vosso amado Filho, para que nossas oferendas vos agradem e sirvam de reparação por nossas faltas. Por Cristo, nosso Senhor.

Depois da comunhão: Ó Deus, que este sacramento da caridade nos inflame em vosso amor e, sempre voltados para o vosso Filho, aprendamos a reconhecê-lo em cada irmão. Por Cristo, nosso Senhor.

Santo do Dia / Comemoração (SÃO JUSTINO):

Justino nasceu na cidade de Flávia Neápolis, na Samaria, Palestina, no ano 103, início do século II, quando o cristianismo ainda se estruturava como religião católica. Tinha origem latina e seu pai se chamava Prisco. Ele foi educado e se formou nas melhores escolas do seu tempo, cursando filosofia e especializando-se nas teorias de Platão. Tinha alma de eremita e abandonou a civilização para viver na solidão. Diz a tradição que foi nessa fase de isolamento que recebeu a visita de um misterioso ancião, que lhe falou sobre o Evangelho, as profecias e seu cumprimento com a Paixão de Jesus, abalando suas convicções e depois desaparecendo misteriosamente. Anos mais tarde, acompanhou uma sangrenta perseguição aos cristãos, conversou com outros deles e acabou convertendo-se, mesmo tendo conhecimento das penas e execuções impostas aos seguidores da religião cristã. Foi batizado no ano 130 na cidade de Efeso, instante em que substituiu a filosofia de Platão pela verdade de Cristo, tornando-se, historicamente, o primeiro dos Padres da Igreja que sucederam os Padres apostólicos dos primeiros tempos. No ano seguinte estava em Roma, onde passou a travar discussões filosóficas, encaminhando-as para a visão do Evangelho. Muito culto, era assim que evangelizava entre os letrados, pois esse era o mundo onde melhor transitava. Era um missionário filósofo, que, além de falar, escrevia. Deixou muitos livros importantes, cujos ensinamentos influenciaram e ainda estão presentes na catequese e na doutrina dogmática da Igreja. Embora tenham alcançado nossos tempos apenas três de suas apologias, a mais célebre delas é o Diálogo com Trifão. Seus registros abriram caminhos à polêmica antijudaica na literatura cristã, além de fornecerem-nos importantes informações sobre ritos e administração dos sacramentos na Igreja primitiva. Bem-sucedido em todas as discussões filosóficas, conseguiu converter muitas pessoas influentes, ganhando com isso muitos inimigos também. Principalmente a ira dos filósofos pagãos Trifão e Crescêncio. Este último, após ter sido humilhado pelos argumentos de Justino, prometeu vingança e o denunciou como cristão ao imperador Marco Aurélio. Justino foi levado a julgamento e, como não se dobrou às ameaças, acabou flagelado e decapitado com outros companheiros, que como ele testemunharam sua fé em Cristo no ano 164, em Roma, Itália.